本书主要将晚明几种重要版画图籍置于出版文化与视觉文化的双重关怀中来探讨，通过析论套印技术运用、图文关系对应、与视觉呈现的多元取径等面向，抽绎出此时期出版物中重视“耳目之玩”的现象。笔者希冀能借此重思版画此一媒材的特质，及其于当时所拓展出的创新之处；也希望在最常被相提并论的绘画传统之外，发掘不同类型版画与当代多元的视觉媒材之间发展的共通性，并尝试从出版文化发展的时代背景来作出诠释。

本书主要将晚明几种重要版画图籍置于出版文化与视觉文化的双重关怀中来探讨，通过析论套印技术运用、图文关系对应、与视觉呈现的多元取径等面向，抽绎出此时期出版物中重视“耳目之玩”的现象。笔者希冀能借此重思版画此一媒材的特质，及其于当时所拓展出的创新之处；也希望在最常被相提并论的绘画传统之外，发掘不同类型版画与当代多元的视觉媒材之间发展的共通性，并尝试从出版文化发展的时代背景来作出诠释。

天真无邪的哈比男孩佛罗多继承了一枚戒指，却发现它就是黑暗魔君索伦铸造的至尊魔戒，具有奴役全世界的力量。在甘道夫的指导下，佛罗多和精灵、矮人、哈比人、人类组成远征队，要将魔戒扔进末日火山口销毁。索伦已派出黑骑士四处搜寻这枚戒指，而魔戒又有强大的腐蚀力，会使佩戴者心灵扭曲；善的力量能否战胜恶的诱惑？这是一次异常艰险的远征……

《厨房》是吉本芭娜娜的成名作兼代表作，1987年获第6届海燕新人文学奖，1988年又获第16届泉镜花文学奖，被25个国家翻译出版，至今仍是深受读者喜爱的永远的畅销小说。主人公樱井美影自幼父母双亡，收养她的祖父母相继去世后，曾受她祖母关照的田边雄一与他母亲收留了她，让她重新感受到了家庭生活的温馨。在这里，她努力学习厨艺，半年后终于成为了出色的厨师，找到了一份喜爱的工作。

《厨房》是吉本芭娜娜的成名作兼代表作，1987年获第6届海燕新人文学奖，1988年又获第16届泉镜花文学奖，被25个国家翻译出版，至今仍是深受读者喜爱的永远的畅销小说。主人公樱井美影自幼父母双亡，收养她的祖父母相继去世后，曾受她祖母关照的田边雄一与他母亲收留了她，让她重新感受到了家庭生活的温馨。在这里，她努力学习厨艺，半年后终于成为了出色的厨师，找到了一份喜爱的工作。

天真无邪的哈比男孩佛罗多继承了一枚戒指，却发现它就是黑暗魔君索伦铸造的至尊魔戒，具有奴役全世界的力量。在甘道夫的指导下，佛罗多和精灵、矮人、哈比人、人类组成远征队，要将魔戒扔进末日火山口销毁。索伦已派出黑骑士四处搜寻这枚戒指，而魔戒又有强大的腐蚀力，会使佩戴者心灵扭曲；善的力量能否战胜恶的诱惑？这是一次异常艰险的远征……

晚明的版画书籍与出版文化向来是学术界关注的热点，本书借助风格学和图像学的分析，以及社会学、文化史等相关领域的支持，对晚明时期的版画、书籍和商业印刷的关系进行探讨，同时，以版画印本的生产为联结点，观察出版文化在不同地域间的传播和演变。本书提出的一个重要观点是，在所谓的“版画的黄金时代”表象之后，万历年间出现的一个重要变化，是以“徽州风格”为主体的书坊逐渐摆脱掉逐利而印的出版目的，并向士人审美和文化时尚靠拢，而这也间接反映出明代后期商业及社会文化上的深刻改变。具体内容主要包括五个方面：一、徽州风格的形成与扩散。二、版刻与绘画的互动。三、复制传播的图像和寄托个人意图的“版画作品”。四、图像的审美趣味与晚明的城市文化。五、晚明的刻书体系与出版流程。

本书为国家“七五”社科规划重点项目之一。它以一个广阔的社会风习和文化结构为背景，以明代思想文化和文学艺术的历史变迁为线索，以宏观的视野和动态的史观，从总体上把握晚明文学的特征、成就、价值和发展脉络，对它在中国文学史上的地位给予科学的评价。 本书共分八篇，两大块。第一篇“市井”，讲明代后期经济与城市的繁荣，市民阶层的壮大，以及这些变化对士大夫的影响。第二篇“生活”，讲晚明文人物质生活与文化生活的方方面面，他们的人生观、价值观。第三篇“心态”，讲晚明文人的文化心态，指出其心理图式的基本色调是明亮的、乐观的、活跃的、开放的。第四篇“学术”，讲阳明心学与泰州学派的流布和影响，学术界主体精神和创新意识的高扬。第五篇“尊情”讲晚明文人的宇宙观、人生观、伦理观、教育观、文艺观均带有尊情的色彩，其论文艺之本质、功能、内容、形式也一以贯之，扬情而抑理。第六篇“贵真”，...(展开全部)

本书为国家“七五”社科规划重点项目之一。它以一个广阔的社会风习和文化结构为背景，以明代思想文化和文学艺术的历史变迁为线索，以宏观的视野和动态的史观，从总体上把握晚明文学的特征、成就、价值和发展脉络，对它在中国文学史上的地位给予科学的评价。 本书共分八篇，两大块。第一篇“市井”，讲明代后期经济与城市的繁荣，市民阶层的壮大，以及这些变化对士大夫的影响。第二篇“生活”，讲晚明文人物质生活与文化生活的方方面面，他们的人生观、价值观。第三篇“心态”，讲晚明文人的文化心态，指出其心理图式的基本色调是明亮的、乐观的、活跃的、开放的。第四篇“学术”，讲阳明心学与泰州学派的流布和影响，学术界主体精神和创新意识的高扬。第五篇“尊情”讲晚明文人的宇宙观、人生观、伦理观、教育观、文艺观均带有尊情的色彩，其论文艺之本质、功能、内容、形式也一以贯之，扬情而抑理。第六篇“贵真”，...(展开全部)

本书的主要内容是丢勒在游历威尼斯和欧洲其他城市时写成的书信以及他的尼德兰游记。通过这些书信和游记，这位极为前卫的艺术家展示了他高尚而正直的个人功利主义哲学，并细致地记录了他自己在旅行中的开支。可能就在这次旅行中，丢勒染上了某种疾病，而且这很可能是他几年以后去世的原因。